女牧班的成员几乎在每次的凶险中，惊、遇狼群、陷沼泽地、洪暴发、土著男的侵犯，都会想到他——女牧班的指导员，用枪发信号后，他都会及时现，并把她的解救来的。

他力大无比，他有一把没有钥匙的大锁，是从他枪毙的犯人那儿得来，从没有人打开过，只有他在激动的时候能够打开。

叔叔和女牧班的每个成员都有着纠缠不清的关系，作者用非常蓄的手法写来：

小儿：

唯有“”无论是哪个国家，哪一宗教（不包括极少数邪教，也正因此把他们称为“邪教”），哪一文明，基本上都是一样，加以限制加以约束。中国的礼教更是“万恶为首。”就是最为合法合理合情的夫妻事情，也得关门拉窗帘。

“沈红霞将生料嚼成稀酱、喂它，它没吃、渐渐卧下了，下颏贴着地，溃烂的鼻黏。

分析她，一定要和她几个有关系的男一起分析。

由此原理衍生的另一个审原则是“缺陷”刘再复在《格组合论》中，提到了：“学中所谓的‘缺陷’往往有能力表现人。”“完”与并不相等，缺陷与“丑”并不相等。因为原因，世界上纯粹的完是不存在的。

正如前面我们提到的“”通常比较容易拿来显现“人”作者在自序中写：“难不是宇宙间一切关系的本？中包括理想、学、哲学、政治一切。”

严歌苓在序中写：“小儿是个丽、邪的女，同时又是一个最完整的人，她改邪归正的过程，恰恰是她渐渐与她那可的人，那迷人的缺陷相脱离的过程，她圣洁了，她却不再人了。

本书的作者严歌苓基本上是循着以上的学原理，对她的人加以刻划的。

他的威猛，他的悍，反衬女们柔弱的一面，只有在这个“参照”面前，她们才象个女。因为她们驯的是凶悍、烈的军，材小是不可以的，再加上恶劣的气候，暴风和暴日，她们的脸都结了痂，她们早已不照镜了。

什么是人？刘再复在《格组合论》中，提到，人=兽 神。但我却不认为是这么简单的相加关系。

就因为人有这么多的矛盾，这么多的冲突，人的格就注定了它的多面，特别是“”就成了许多艺术家剖析人的突破。所以就有了“问世间情为何，只教人以相许”的慨。情才成了文学艺术中永恒的主题。

“文学即人学，”可是人的描写是非常重要的。前面我们也提到，小说的级审阶段，已由讲故事，发展到对人的刻划，对人的剖析。

好象他一分的手枪，第一次离开他，也永远地离开了他，就是他和小儿的一次好后，因为小儿回去女牧班的帐篷时怕黑，借用了他的手枪，并且丢失。虽然“叔叔”认为，没有了枪的自己，更能显现真正的英雄气慨，而不是靠外在的力量，但到最后，在一次狼群的报复行动中，这个天立地的男汉，死得连一块骨都找不到。

人的刻划：

作为自然人，我们有着许多与生俱来的本能，我们把它叫“天”它基本上是以生存和繁衍为基础、为法则的。正如化论者达尔文所说：“竞天择，适者生存。”作为自然界的生杀力，不吃什么都没错。造主造了它是以吃为生，吃草它就会死，反之也一样。作为自然人，和多少异都可以，只要你，就有繁衍的权利。从母系社会、到后来的三妻三妾，再到现在的“包二”“婚外情”频频现“专一”确实不是人的天。

他有一个习惯，遇到难题时，就是咀嚼“橡”当他有问题时，就会从她们当中任何一个人的发辫上取下“橡”沾四川特有的豆酱来咀嚼。那个年代，全国的女孩都一个发式、二条辫，而且都用橡来绑，（橡就是新加坡的刹用来绑蔬菜的那一），在当时是非常女化的一个，男人可以说是不会用到的。每次把它从发辫上拿下时，都会缠住不少发，这也暗示着一千丝万缕，纠缠不清的昧关系。

相信大家都看过神“断臂的维纳斯”她就因断臂而名，据说许多雕塑家都尝试为她接上断臂，试图让她完，可是无论何姿式，都象在“画蛇添足”所以到后来艺术家们都认定是雕塑家故意断的，而不是因为埋在地下无意断的，确实，没有手臂的维纳斯，材的优，更为突显。

先介绍“叔叔”这个人。

也是人为（人们把它“骟”了），也是自然规律，它后来衰败了，褪了，也是女牧班理想破灭的象征。荒谬的年代、荒谬的事件，（骑兵在中国已取消，她们还不知）注定了她的悲剧的命运。以往由男人来的事情，在荒谬的年代，由城里来的妇女学生来。

再加上人的天中又有矛盾的一面，他们自己没有“专一”的天，却又希望所的人是自己的唯一。

“一腥的红风来不及看清这个由静到动由僵变活的过程，似乎那匹神形分离。驰去很远，静静的红形还留在原。红静静地迅速缩小如同渐熄的一柄火红的火炬。

她原本不是牧班的成员，她在城里犯了杀人罪，在逃亡中，认识了她以前从未见过面的姑夫。可是当她见到永远躺在病床上病重的姑姑时，她动摇过，并逃走。可是，当她见姑夫为了她被人毒打时，又继续着这****关系。

他杀人无数，杀狼无数，可谓天不怕、地不怕，可是当他第一次见到，有一邪气的惊人貌的小儿时，他到了恐慌，他明白自己逃不她的手心，他除了极力赶走她外，还选择了逃避，也可以说他间接地死在小儿手上。

但是，同时我们又是社会人，作为社会人，有着各法律、宗教教义、礼教等对人的形为加以约束，加以限制。虽然不同的时代不同的国家有着不同的法规。

红霞突然飞奔：

人，活在现代的人们，文明时代的人们，最基本有二属，即自然人和社会人。

人的本能当中，、，相对来说都不得比较容易得到满足，只要不偷不抢，你吃什么？在哪里吃，吃多少，和谁吃，没人你，你不必为当众人面吃东西到羞耻。对质的占有，也差不多，每个星期去买大彩，多多发财梦，没有人你。

叔叔是他的名字，而不是他的辈份。他是当地人，是一名神枪手，作者让他天生只有一只睛，所以他击的时候，不需要“瞄准”这一缺陷，让他神枪手的形象更为突鲜明。

红死了，她们的理想随之破灭，一个火红的时代结束了。